সরাসরি প্রধান সামগ্রীতে চলে যান

স্বাধীনতার কবিতা,

-----আজ ৫এ জানুয়ারি ---মোহাম্মদ মিজান -  - -
- ০৫ জানুয়ারি ২০১৮ ইং তারিখ
কেউ বলে গণতন্ত্র দিবস -
      আবার কেউ বলে হত্যা ,
          আসলে কী হয়েছিল ৫এ জানুয়ারির
                              সেই বিতর্কিত নির্বাচনটা?
বিনা ভোটে নির্বাচিত হয়
       একশত তেপ্পান্ন আসন ,
                তবু সুষ্ঠু নির্বাচন হয়েছে
                       বলে আমাদের নির্বাচন কমিশন ।
চলছে দেশ-বসছে সংসদ
           হচ্ছে কত আইন পাশ ,
                   কার কী আসে যায় বলো?
                           হলে এদেশের সাড়ে সর্বনাশ ।
ভাতের বদলে আলু খেতে
           মন্ত্রী দিলো সাজেশন ,
                   সহনীয় ঘুষ খেতে বলে
                              আর এক মন্ত্রী বাবু এখন ।
কত টাকাকড়ি লুট হলো
         এমপি মন্ত্রী হলো মালামাল,
               ঘরে ঘরে চাকরি পায়নি কেউ
                    দলিয় নিয়োগ ফেল কিছু আবাল ।
আইন আদালত কোট কাছারি
           কোথাও নেই আজ গণতন্ত্র ,
                সর্বত্র ভূলুণ্ঠিত মানব অধিকার
                           এ কেমন স্বাধীনতার মূল মন্ত্র ।
লক্ষ শহীদ কী রক্ত দিয়েছিল
            পেতে এমন বাংলাদেশ!
                   খুন গুম জুলুম অত্যাচারের
                          কেন আজও রাজত্ব হয়না শেষ ?
চরম ইসলাম বিদ্বেষী মন্ত্রী হয়
           মুসলমানদের এই বাংলাদেশে ,
                     রাষ্ট্র পরিচালনার কান্ড দেখে
                              বিশ্ববাসী আজ অট্টহাসি হাসে।
তাইতো বলি আজ গণতন্ত্র হত্যা দিবস নয় শুধু ,
              মানবতা হত্যা দিবস,
আপসোস শুধু তাদের জন্য যারা স্বৈরতন্ত্রের সাথে
            আজ করেছে আপোষ ।
রচনাকাল : ০৫ জানুয়ারি ২০১৮ ইং তারিখ

মন্তব্যসমূহ

এই ব্লগটি থেকে জনপ্রিয় পোস্টগুলি

প্রবাসের দীর্ঘশ্বাস

  ​প্রবাসের দীর্ঘশ্বাস: নাজমুলের গল্প ​নাজিমুল—একটি নাম, যার শুরু হয় ছব্বিশ বছরের ক্লান্তিহীন সংগ্রাম। ​কুয়েতের তপ্ত বালিতে তার জীবন কেটেছে। সূর্য ওঠার আগে শুরু হওয়া কাজ আর গভীর রাতে ফেরা—এই ছিল তার দৈনন্দিন রুটিন। কোনোদিন রাজমিস্ত্রির জোগালি, কোনোদিন দোকানের কর্মচারী, কখনও বা ছোটখাটো নির্মাণ কাজ। সেলাইয়ের কাজ। বিদেশী হোটেলে চা কফি বার্গার বানানো মতো কাজ । প্রতিটি ইটের কণার মতো হালাল উপার্জনের প্রতিটি টাকা ছিল তাঁর কপাল বেয়ে ঝরে পড়া নোনা জলের ফসল। এই কষ্ট তিনি হাসিমুখে সয়েছেন, কারণ প্রতিটি দিনশেষে তাঁর মনে হতো, এই টাকাটা হাজার মাইল দূরে থাকা তাঁর পরিবারের মুখের হাসি হয়ে ফিরবে। ​টাকা জমলেই তিনি পাঠিয়ে দিতেন দেশে। মনে শান্তি পেতেন, ভাবতেন তাঁর ভাই-বোনেরা হয়তো তাঁর কষ্টের কথা মনে রেখে এই টাকা দিয়ে একটা সুন্দর ভবিষ্যৎ গড়ছে। ​কিন্তু দীর্ঘ ছাব্বিশ বছর পর, যখন প্রবাস জীবনের শেষ প্রান্তে এসে তিনি স্বদেশের মাটিতে পা রাখতে চাইলেন, তখন আসল চিত্রটা তাঁর সামনে এল। ​দেশে এসে তিনি দেখলেন, তাঁর পাঠানো টাকা দিয়ে কেনা জমি বা বাড়ি কিছুই সুসংগঠিত নেই। বরং তাঁর ভাই-বোনেরা সেই কষ্টের টাকা নিজেদে...

মসজিদে বসে রাজনৈতিক আলোচনা বা রাষ্ট্রীয় বিষয়ে কথা বলা যাবে কি?

 মসজিদে বসে রাজনৈতিক আলোচনা বা রাষ্ট্রীয় বিষয়ে কথা বলা যাবে কি?  ইদানিং আমাদের দেশের একটা দল বা গুষ্টি মসজিদের ভিতরে আলোচনা করা নিয়ে খুব ধার্মিকতা দেখাচ্ছে,  অথচ রাসূল (সাঃ)-এর যুগে এবং খোলাফায়ে রাশেদীনের উত্তম যুগে মসজিদে বসেই রাষ্ট্র পরিচালনার গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলো আঞ্জাম দেওয়া হতো। ​মসজিদ, বিশেষ করে মসজিদে নববী, সেসময় শুধু নামাযের স্থান ছিল না। এটি ছিল মদিনা রাষ্ট্রের কেন্দ্রীয় প্রাণকেন্দ্র। ​মসজিদে নববীর বহুমুখী ভূমিকা ​রাসূল (সাঃ)-এর সময় এবং পরবর্তী খুলাফায়ে রাশেদীনের যুগে মসজিদ প্রধানত নিম্নলিখিত কাজগুলোর কেন্দ্র ছিল: ​রাষ্ট্রীয় কার্যনির্বাহী কেন্দ্র: খলিফারা মসজিদে বসেই গুরুত্বপূর্ণ রাষ্ট্রীয় সিদ্ধান্ত গ্রহণ করতেন এবং বিভিন্ন বিষয়ে পরামর্শ সভা (শুরা) করতেন। এটি এক প্রকার কেন্দ্রীয় সচিবালয়ের মতো কাজ করত। ​বিচার বিভাগীয় কেন্দ্র: মসজিদ ছিল ন্যায়বিচার ও সালিশের প্রধান স্থান। খলিফা বা নিয়োজিত বিচারকগণ এখানেই জনগণের অভিযোগ শুনতেন এবং বিচারকার্য সম্পন্ন করতেন। শিক্ষাকেন্দ্র: নতুন মুসলিমদের দ্বীন শিক্ষা দেওয়া, কুরআন ও হাদিসের দারস প্রদান এবং জ্ঞানের চর্চার ...

তৃতীয় দৃষ্টি

 তৃতীয় দৃষ্টি  ----:---- খারাপ ছবি খারাপ ভিডিও খারাপ আমি জানি, গল্প কবিতায় খারাপ শব্দ খারাপ কজনে মানি? বেশ্যা শব্দ ভীষণ খারাপ বলবে সবাই নির্দ্বিধায়, সেই বেশ্যা পাড়ার মাটি দিয়ে দুর্গা মুর্তি তৈরী হয়। কাকে তুমি খারাপ বলবে খদ্দর নাকি পতিতা? তোমার চোখে খারাপ কে চিন্তা নাকি কল্পিতা?  লজ্জা তোমার কোথায় থাকে মনে নাকি চোখে?  কেন তোমার মনে কামনা জাগে শিশু খাদ্য দেখে?  প্রশ্ন করবে নিজেকে নিজে কি পরিবর্তন দরকার! চার এপাশের সমাজ ব্যবস্থা নাকি রাষ্ট্রের সরকার? --কুয়েত থেকে ১০ /০৫ /২০২৫